作家・橘玲(たちばなあきら)の公式サイトです。はじめての方は、最初にこちらの「ABOUT THIS SITE」と橘玲からの「ご挨拶」をご覧ください。また、自己紹介を兼ねた「橘玲 6つのQ&A」はこちらをどうぞ。
DIYの「ネオリベ国家」アイスランドを旅して
ダイヤモンド社と共同で行なっていた「海外投資の歩き方」のサイトが終了し、過去記事が読めなくなったので、閲覧数の多いものや、時世に適ったものを随時、このブログで再掲載していくことにします。
今回は2012年8月公開の記事です。(一部改変)

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アイスランドのことは白夜とオーロラくらいしか知らなかったのだが、ここはとても変わった国だ。
私が訪れたのは2012年6月初めで、ロンドンを午後10時55分に経ち、レイキャビクから西に50キロほど離れたのケプラヴィーク国際空港に午前1時10分に到着した。Iceland Expressという航空会社では、これがロンドンからアイスランドに向かうその日唯一の便だ。なんでこんな奇妙な時間に運行するのだろう。
冷戦時代の米軍基地を民営化した空港の入管を通過すると、目の前がスーパーマーケットになっていて、深夜だというのにみんながそこで買い物をしている。
到着ロビーを出ると外はまだ明るく(6月は白夜なので暗くならない)、観光シーズンだからか旅行会社やレンタカー会社がごくふつうに営業している。スーパーでも女性たちが当たり前のようにレジ打ちをしていたが、夏のアイスランドは国全体が24時間営業のようなのだ。
レンタカーを借りようとすると、キーといっしょに車体の傷を示す紙を渡されて、「自分で確認して、記入漏れがあったらこの場で申告してほしい」といわれた。なんのことかわからず訊き直すと、返却の際に車体の傷が増えていると賠償が発生することがあるが、そのときになって「これは最初からついていた傷だ」と苦情をいっても手遅れなのだという。
駐車場に行ってみると、たしかにみんな、書類を片手に車体を真剣にチェックしている。細かな傷を見つけると、それを書類に書き込んで、もういちどカウンターまで持っていくのだ。これまでいろんな国でレンタカーを借りたが、こんなシステムは初めてだ(しかも時刻は午前2時を回っている)。
アイスランドは滝や温泉、火山や湖など雄大な自然が魅力だ。とくにレイキャビク周辺の観光地には、短い夏のあいだヨーロッパじゅうから自然愛好家たちが押し寄せる。
そうした観光地にはレストラン兼土産物屋が併設されているが、それらはすべてセルフサービス方式だ。スープやサラダ、サンドウィッチ、飲み物やデザートを自分で選んでトレイに載せ、レジに持っていく。ヨーロッパではファストフード店でも食べ残したものをそのままテーブルに置いておくのがふつうだが(掃除は客のやることではないとされている)、ここでは店内にゴミ箱が設置され、日本と同じく次のひとのために客が自分で後片づけをする。
レイキャビクのホテルに着くと、駐車場が満車だった。フロントの女性にどうすればいいか訊くと、午後6時から翌日の午前10時までは路上駐車が許されているから、そのあたりに適当に駐めてくれという。10時過ぎたらどうなるのかと訊くと、ちょっと肩をすくめて、「レッカー移動される前に自分で動かしてね」といわれた。
このような経験を繰り返すうちに、ようやく私も気がついた。この国は、Do It Yourself(DIY)の原理で動いているのだ。 続きを読む →
関税とは「消費税」の別の名前だった(週刊プレイボーイ連載675)
「タリフマン(関税男)」を自認するドナルド・トランプは、アメリカはずっと不利な貿易条件を強要・搾取されてきたとして、それを是正するために、中国だけなく日本やEUなど同盟国にまで高関税を課しました。関税で“懲罰”を加えれば、相手国は不公正な貿易慣行を是正せざるを得なくなり、海外に移転していた鉄鋼・自動車などの製造業がアメリカに戻って、ラストベルト(錆びついた地域)は荒廃から復活できるというのです。
ところがニューヨーク連邦準備銀行の調査で、アメリカの平均関税率は2025年はじめの2.6%から年末には13%まで上昇したものの、トランプが輸入品に課した関税の約9割は、アメリカの企業や消費者が負担していることがわかりました。米議会予算局(CBO)の直近の報告書でも、関税による輸入品価格の上昇分の大半は米側が吸収し、その3割が企業負担、7割が消費者負担と推計されています。
トランプ関税に反対する経済学者らは、関税は「外国への課税」ではなく、輸入品価格の上昇によって国内物価が上がるだけだと批判しました。実際、消費者物価指数(CPI)は2025年3月の2.4%から夏(9月)には3%まで上昇しました(その後、インフレ率は下がっています)。関税とはいわば「消費税」の別の名前だったのです。
消費税は輸入品だけでなく、国内のすべての商品(食料品などが軽減される場合もある)に一律に課せられるので、税率を上げても外国と経済紛争になることはありません。それに対して関税は、特定の国を制裁対象とすることで国際関係が緊張します。輸入品を通じて間接的に課税する関税は効率が悪いように思えますが、それが政治家に好まれるのは、消費者に税を課していることをごまかせるからでしょう。
経済学の理論に反し、連邦最高裁でも違憲とされたトランプ関税を「ブードゥー(呪術)経済学」と揶揄するのは簡単ですが、そもそもグローバリズムが諸悪の根源だとして、2000年前後にWTO(世界貿易機関)に対するはげしい抗議行動を行なったのは労働組合、環境団体、開発NGOなどの左派(レフト)でした。それがいまや、トランプはWTOから脱退すると脅し、供出金の支払いを一時停止しています。
「反グローバリズム」であれだけ大騒ぎしたのですから、左派はトランプの関税政策を熱烈に賛美するか、さもなくば自分たちが間違っていたことを認めるほかありませんが、自分たちがなにをいっていたのかを忘れてしまったようです。これはあまりにも不誠実でしょう。
もうひとつ、日本はトランプ関税の「被害者」とされていますが、その一方でコメや牛肉に高い関税を課しています。関税は「消費税」なのですから、これは日本の消費者に高い食料品を買わせることで一部の農家を守っているわけです。
コメ価格の急激な上昇で社会が動揺したとき、インフレ対策として各党は消費税減税を掲げましたが、「関税を撤廃すればコメの値段は安くなる」という正論を唱える政治家はいませんでした。これを「同じ穴のムジナ」というのでしょう。
【後記】この記事はアメリカとイスラエルによるイランへの攻撃より前に執筆されましたが、トランプが軍事的な冒険を選んだ理由のひとつは、関税が思ったような効果をあげなかったことだと思います。
「トランプ関税 9割は米国側負担」朝日新聞2026年2月16日
『週刊プレイボーイ』2026年3月9日発売号 禁・無断転
中国共産党という秘密結社
ダイヤモンド社と共同で行なっていた「海外投資の歩き方」のサイトが終了し、過去記事が読めなくなったので、閲覧数の多いものや、時世に適ったものを随時、このブログで再掲載していくことにします。
今回は2013年12月公開の記事です。(一部改変)

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フリーメーソンの起源は諸説あるが、よく知られているのは中世の石工組合から始まったというものだ。
石工といっても石垣をつくる肉体労働者ではなく、教会などの大型建築に携わった建築家集団のことだ。彼らは当時としては最先端の技術者で、華麗なゴシック様式の教会をつくりあげる特殊な技法は師から弟子へと伝えられた。彼らはこの技術を携えてヨーロッパじゅうを移動し、「自由なメーソン」と呼ばれるようになった(だからフリーメーソンのシンボルは直角定規とコンパスだ)。
啓蒙主義の時代になると、イギリスやフランスで知識人がフリーメーソンに続々と入会した。モンテスキューやヴォルテールなどの哲学者のほか、フランス革命の指導者の多くがフリーメーソンだったため、その特異な入会儀式や階級とあいまって、「体制転覆を目指す秘密結社」のイメージが定着していく。
だがこれは話が逆で、フランス革命前夜、王政打破を目指す啓蒙主義の知識人は反体制派として権力の弾圧を受けていた。そのため彼らは、自分たちの主張や政治行動を秘密にする必要に迫られていた。
そのようなとき、「秘密」をメンバーだけに囲い込む汎ヨーロッパ的な組織が手近にあれば、それを利用するのがもっとも簡単で効果的だ。このようにしてフリーメーソンは発見され、啓蒙主義者や革命家らによって利用されたのだ。
こうした事情は、「秘密結社大国」である中国ではどうなっているのだろうか。ここでは、山田賢『中国の秘密結社』(講談社選書メチエ)の魅力的な論考を紹介したい。
16世紀の「人口ビッグバン」
山田氏は、中国の秘密結社を大きく3つの時期に分けている。
第1期は宗教結社の時代で、14世紀半ば(元朝末期)に紅巾の乱を起こした白蓮教に始まるとされる。
白蓮教は、仏教の末法思想とマニ教から強い影響を受けた異端の宗教だ。マニ教はササン朝ペルシアの宗教で、善悪二元論のゾロアスター教を引き継いでいる。
紀元前のペルシアで興ったゾロアスター教は、世界は光(善)と闇(悪)の闘争で、最後の審判に至って救済者(メシア)が現われ世界は光に覆われるという終末論を唱えた。開祖はザラスシュトラ(ツァラトゥストラ)で、ユダヤ教よりも古い紀元前1600年に成立したとの説もある。旧約聖書はゾロアスター教の聖典『アヴェスター』と瓜二つだ。
終末論とメシアイズム(救世主信仰)を奉じる白蓮教は、「天崩れ地割ける」終末が訪れるとき弥勒仏が人間として地上に転生し、「劫(世界を破滅させる災い)」から衆生を救うと説いて農民たちの反乱を引き起こし、元朝を崩壊に導いた。
マニ教は中国では明教とも呼ばれ、白蓮教の開祖・韓山童は自らを「明王」、遺児の韓林児は「小明王」を名乗った。彼らは紅い布を頭にまとって目印にしたため、紅巾と呼ばれた。
紅巾軍の一兵卒から身を興したのが朱元璋で、中国全土を平定して明王朝を創始する。「明」はもちろん白蓮教の救世主の意味だが、その後、この国家の出自は隠蔽されることになる。
朱元璋は皇帝になるにあたって、白蓮教の教主で「小明王」である韓林児を暗殺した。そのうえ宗教結社が王朝を倒す現実を身を持って知ったことで、白蓮教を「邪教」として徹底的に弾圧した。明朝は“親殺し”によって生まれた王朝だったのだ。
白蓮教に連なる新興宗教は、その後も興っては消えていった。ひとびとが宗教結社に引きつけられたのは、その教えとともに、相互扶助の共同体だったからだ。
16世紀になると、大航海時代の「グローバル化」のなかで中国は巨大な社会変動を経験する。
ヨーロッパ諸国は南米で産出した銀を中国に運び、絹や陶磁器などの物品を購入した。その結果、市場の拡大によって出生率が上がり、未曾有の人口爆発が始まったのだ。明末までは中国の人口は数千万から1億のあいだを上下していたが、それがわずか数百年で5億に達した。
この「人口ビッグバン」は、ひとびとの意識や生活に大きな変化をもたらした。
人口が短期間で何倍にもなる社会では、生まれた土地にしがみついていては生きていくことができない。だからといって、当時の都市は雇用を吸収する産業をもたなかったから、あぶれたひとびとは人跡未踏のフロンティアを目指すほかはなかった。彼らは山林を切り開き、木を切り出して、トウモロコシやジャガイモなど痩せた土地でも育つ新大陸の農産物を植えた。
こうした辺境は、歴史や文化に基づいた共同体が成立せず、「万人の万人に対する戦い」が繰り広げられるホッブス的世界だった。そこで生き延びるには、身を守り家族を包んでくれるなんらかの共同体を人工的につくりだすしかない。このようにして、同じ出身地の者が集まる同郷結合や、苗字を共有する者が「血のつながり」を確認する宗族などの自治組織が生まれ、中国社会の基層をかたちづくっていく。
だがすべてのひとが、宗族や同郷結合に加われるわけではない。弱肉強食の辺境にたった一人放り出された者は、どうすればいいのだろうか。
このような「共同体を持たない弱者」を受け入れたのが宗教結社だった。
ひとたび白蓮教系の宗教結社に加入すれば、「一銭ももたずに天下をめぐり歩くことができる」とされた。そこは貧しい者たちの「家」であり、どこに行こうとも同じ教えを奉ずる仲間たちが助けてくれるのだ。 続きを読む →